المبحث الأول: ماتدرك به الركعة
وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: ما تدرك به الركعة
اختلف أهل العلم فيما يدرك به المسبوق الركعة مع الإمام على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أن الركعة تدرك بإدراك الركوع مع الإمام، وهذا قول جمهور أهل العلم وممن قال به: علي وابن مسعود وزيد بن ثابت وابن عمر - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ.
وبه قال أيضاً عطاء وإبراهيم النخعي وميمون بن مهران (1) وعروة بن الزبير (2) ، وبه قال الثوري والأوزاعي وأبو ثور وإسحاق (3) ، وقال به الحنفية (4) والمالكية (5)
(1) ميمون بن مهران، جزري تابعي ثقة، وكان فقيهاً فاضلاً ديناً، توفي سنة 116 ?، وقيل: 117 ?، وقيل: 118 ?، وكانت ولادته سنة 40 ?. انظر: معرفة الثقات 2/307، ومشاهير علماء الأمصار 117، وطبقات الحفاظ للسيوطي 46.
(2) انظر: المصنف لابن أبي شيبة 1/243 وما بعدها، والتمهيد 7/73.
وعروة بن الزبير بن العوام، تابعي ثقة، وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة، حدث عن أبيه، وعن أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وعن خالته عائشة أم المؤمنين - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -، وتفقه بها. انظر: سير أعلام النبلاء 4/421.
(3) المصنف لابن أبي شيبة 1/243 وما بعدها، والتمهيد 7/73، والمغني لابن قدامة 2/182.
(4) تبيين الحقائق 1/184، والبحر الرائق 2/82.
(5) انظر: التمهيد لابن عبد البر 7/73، والذخيرة 2/274، والشرح الكبير بهامش حاشية الدسوقي 1/348.