فَلَن يُحقِّقَ الله لهُ أيَّ خَيرٍ بِتبَرُّكِهِ هذا كما يُشتَرطُ للراغِبِ في التبرُّكِ أن يَكونَ حاصِلاً على أثرٍ من آثارهِ صلى الله عليه وسلم وَيَستعملُهُ ونحنُ نَعلَمُ أن آثارَهُ مِن ثيابٍ أو شعرٍ أو فَضَلاتٍ قَد فُقِدَت وليسَ بإمكانِ أحدٍ إثباتُ وُجودِ شيءٍ منها على وَجهِ القَطعِ واليقينِ وإذا كانَ الأمرُ كذلكَ فإن التبرُّكَ بهذِهِ الآثارِ يُصبِحُ أمراً غيرَ ذي مَوضِعٍ في زمانِنا هذا وَيَكونُ أمراً نَظريَّاً مَحضاً. انتهى كلام الالباني من كتاب التوسل 144
س)- هل يجوز التبرك ببعض الاماكن الفاضلة ، كالتبرك بشجرة الرضوان مثلا؟
أن شَجَرةَ الرِّضوانِ التي بُويِعَ تَحتَها النبيُّ عليه الصلاةُ والسلامُ من أصحابِهِ الكرامِ ، قَد عُميَت على الصحابَةِ أنفسِهِم ثمَّ على الَّذين جاؤوا مِن بعدِهِم ، حتى صارَ مَكانَها نَسْياً مَنسيَّاً وما ذلكَ إلا سداً للذريعَةِ ، وَقَطعاً لِدابِرِ الفِتنَةِ ، ولا سيَّما للذين يأتونَ مِن بَعدِهِم مِمَّن لا مَعرِفَةَ لَدَيهِم بالكتابِ والسُّنَّةِ وأُصولِ الشريعَةِ وَقَواعِدِها المُحكمَةِ ، وَقَد قيلَ أنَّ عُمَرَ رضي الله عنهُ هو الذي قَطَعَها . انتهى كلام الالباني من كتاب حياة الألباني 1/422.
س)- هل الذبح عند القبور مذموم؟
هذا إذا كانَ الذبحُ هناكَ لله تعالى وأما إذا كانَ لِصاحِبِ القَبرِ كما يَفعَلُهُ بَعضُ الجُهَّالِ فَهوَ شِركٌ صَريحٌ، وأكلُهُ حَرامٌ وفِسقٌ كما قال تعالى: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق) [الأنعام: 121] ، أي: والحالُ أنهُ كذلكَ بأن ذَبَحَ لغيرِ الله، إذ هذا هوَ الفِسقُ هنا كَما ذَكَرَهُ الله تعالى بِقولِِهِ: (أو فسقا أهل لغير الله به) [ الأنعام: 145] )) . انتهى كلام الالباني من كتاب أحكام الجنائز 259-260.
س)- ما هي الاشياء التي يحرم فعلها عند القبور؟
يَحرُمُ عِند القُبورِ ما يأتي: الذبحُ لوجهِ الله ؛ رَفعُها زيادةً على التُّرابِ الخارِجِ مِنها ، طَليُها بالكِلسِ وَنَحوِهِ، الكِتابَةُ عليها، البِناءُ عَليها، القُعودُ عَليها. انتهى كلام الالباني من كتاب أحكام الجنائز 260.