س)- متي يحتج بحديث المدلس؟
من المقرر في علم المصطلح أن المدلس لا يحتج بحديثه إذا لم يصرح بالتحديث. انتهى كلام الألباني من السلسلة الصحيحة الحديث رقم633.
س)- ما المراد بـ (تسوية الحديث) ؟
معنى تسوية الحديث: أنه يحذف من الإسناد من فيه مقال ، وهذا يطلق عليه تدليس التسوية". انتهى كلام الألباني من السلسلة الضعيفة الحديث رقم5146."
س)- ما الأسباب التي تحمل المدلس على التدليس؟
من المعلوم في الأسباب التي تحمل المدلس على التدليس أن تكون روايته عمن هو أصغر سنا - من باب رواية الأكابر عن الأصاغر - فيسقطه حبا في العلو بالإسناد أو لعلمه بأنه غير مقبول الرواية عند المحدثين. انتهى كلام الألباني من السلسلة الضعيفة الحديث رقم5146.
س)- ما هي أقسام التدليس؟
التدليس ثلاثة أقسام:
1 -تدليس الإسناد وهو أن يروي عمن لقيه ما لم يسمعه منه موهما أنه سمعه وقد يكون بينها واحد أو أكثر ومن شأنه أنه لا يقول في ذلك: أخبرنا فلان ولا: حدثنا وما أشبهها وإنما يقول: قال فلان أو: عن فلان . . ونحو ذلك من الصيغ الموهمة للسماع.
2 -تدليس الشيوخ وهو أن يروي عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه أو يكنيه أو ينسبه أو يصفه بما لا يعرف به كي لا يعرف.
3 -تدليس التسوية وهو أن يجئ المدلس إلى حديث سمعه من شيخ ثقة وقد سمعه ذلك الشيخ الثقة من شيخ ضعيف وذلك الشيخ الضعيف يرويه عن شيخ ثقة فيعمد المدلس الذي سمع الحديث من الثقة الأول فيسقط منه شيخ شيخه الضعيف ويجعله من رواية شيخه الثقة عن الثقة الثاني بلفظ محتمل كالعنعنة ونحوها فيصير الإسناد كله ثقات ويصرح هو بالاتصال بينه وبين شيخه لأنه قد سمعه منه فلا يظهر حينئذ في الإسناد ما يقتضي عدم قبوله إلا لأهل النقد والمعرفة بالعلل ولذلك كان شر أقسام التدليس ويتلوه الأول ثم الثاني وحكم من ثبت عنه التدليس