س)- هل تثليث قراءة (قل هو الله أحد) تعدل قراءة القرآن ؟
جاء عن أحمد بن الحارث الغساني قال: حدثتنا ساكنة بنت الجعد قالت: سمعت رجاء الغنوي يقول: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (من قرأ"قل هو الله أحد"ثلاث مرات ؛ فكأنما قرأ القرآن أجمع ) ضعيف جدا.
وعن محمد بن علي بن الوليد السلمي: حدثنا محمد بن عبد الأعلى: حدثنا معتمر بن سليمان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن ابن عمر مرفوعاً بلفظ:"من قرأ (قل هو الله أحد) ؛ فكأنما قرأ ثلث القرآن ، ومن قرأ (قل هو الله أحد) مرتين ؛ فكأنما قرأ ثلثي القرآن ، ومن قرأ (قل هو الله أحد) ثلاث مرات ؛ فكأنما قرأ جميع ما أنزل الله عز وجل".
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً ؛ آفته السلمي هذا ؛ قال الإسماعيلي:"بصري منكر الحديث".
وساق له البيهقي حديث الضب بإسناد نظيف ، ثم قال:"الحمل فيه على السلمي هذا". قال الذهبي:
"صدق - والله - البيهقي ؛ فإنه خبر باطل".
وعن أحمد بن القاسم الأكفاني: حدثنا إبراهيم ابن إسحاق عن عمرو بن ثابت عن سماك بن حرب الضبي عن النعمان بن بشير مرفوعاً مثله ؛ إلا أنه قال:"فكأنما قرأ القرآن ارتجالاً".
قلت: وهذا ضعيف أيضاً .
وعن عبيس بن ميمون: أخبرنا يزيد الرقاشي عن أنس مرفوعاً بلفظ:"أما يستطيع أحدكم أن يقرأ في الليلة (قل هو الله أحد) ؟! فإنها تعدل القرآن كله".ويزيد الرقاشي ضعيف ، وعبيس بن ميمون مثله في الضعف أو أشد ؛ فقد قال أحمد والبخاري:"منكر الحديث". وقال الفلاس:"متروك". وقال ابن حبان:"يروي عن الثقات الموضوعات توهماً".
وعن سعيد بن أبي عروبة عن يزيد الرقاشي به ؛ إلا أنه قال:"... (قل هو الله أحد) ثلاث مرات في ليلة ؛ فإنها تعدل ثلث القرآن".قلت: هكذا وقع هنا:"... سعيد بن أبي عروبة عن يزيد الرقاشي"!
وقد ذكره الهيثمي في"المجمع" (7/ 147) من رواية أبي يعلى باللفظين المذكورين ، وقال في كل منهما:"وفيه عبيس بن ميمون ، وهو متروك".
فلعله سقط ذكره من إسناد اللفظ الثاني من نسختنا من"أبي يعلى"؛ فإنها نسخة سيئة .