س)- هل ثبت ذكر حوض النبي صلى الله عليه وسلم؟
الأحاديث التي جاء ذكر الحوض فيها كثيرة جدا بلغت مبلغ التواتر كما صرح بذلك جمع من الأئمة ورواها من الصحابة بضع وثلاثون صحابيا وقد استقصى طرقها الحافظ ابن كثير في"النهاية"في آخر تاريخه وعقد لها الحافظ ابن أبي عاصم في"كتاب السنة"سبعة أبواب (رقم 155-161) ورقم الأحاديث (734-776- بتحقيقي) أشار في آخرها إلى تواترها بقوله"والأخبار التي ذكرناها في حوض النبي صلى الله عليه وسلم توجب العلم". انتهى كلام الالباني من شرح العقيدة الطحاوية.
س)- هل للميزان الذي توزن به الاعمال يوم القيامة كفتان؟
في حديث البطاقة دليل على أن ميزان الأعمال له كفتان مشاهدتان , وأن الأعمال وإن كانت أعراضاً فإنها توزن , والله على كل شئ قدير , وذلك من عقائد أهل السنة , والأحاديث في ذلك متضافرة إن لم تكن متواترة. انتهى كلام الالباني من السلسلة الصحيحة الحديث رقم135.
س)- هل هناك دليل صريح صحيح يدل على فناء نار الكافرين؟
النار في الآخرة ناران ، نار تفنى ونار تبقى أبدا لا تفنى ، فالأولى هي نار العصاة المذنبين من المسلمين ، والأخرى نار الكفار والمشركين ، هذا خلاصة ما حرره ابن القيم في"الوابل الصيب"وهو الحق الذي لا ريب فيه وبه تجتمع الأدلة ، فلا تغتر بما ذكره شارح الطحاوية وابن القيم في"شفاء العليل"و"حادي الأرواح"مما قد ينافي هذا الذي لخصته فإنهما لم يتبنيا ذلك وليس فيه أي دليل صريح صحيح يدل على فناء الكافرين والله تعالى كما قال في أهل الجنة: (لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين ) الحجر48 ، قال مثله في الكافرين: (وما هم بخارجين من النار) البقرة 167 ، وما روي عن عمر وغيره لا يصح إسناده كما