هجرة، فالأقدم إسلاماً، فالأكبر سنّاً [1] .
خامساً: أنواع الإمامة في الصلاة على النحو الآتي:
1 -إمامة الصبي جائزة على الصحيح [2] ؛ لحديث عمرو بن سلمة قال: كنا بماء ممرِّ الناس [3] ، وكان يمرّ بنا الرّكبان فنسألهم ما للناس ما للناس؟ ما هذا الرجل؟ [4] فيقولون: يزعم أن الله أرسله، أوحى إليه، أوحى الله بكذا، فكنت أحفظ ذاك الكلام، فكأنما يقرُّ في صدري، وكانت العرب تلوَّم بإسلامهم الفتح [5] ، فيقولون اتركوه
(1) انظر: الشرح الممتع، 4/ 296.
(2) اختلف أهل العلم في إمامة الصبي: فمذهب الشافعية أنها تصح مطلقاً في الفريضة والنفل، ومذهب المالكية، والحنفية، والحنابلة أن إمامة الصبي لا تصح في الفرض بالبالغ. انظر: المغني لابن قدامة، 3/ 70، والشرح الكبير ومعه المقنع والإنصاف،
4/ 387، وفتح الباري لابن حجر، 8/ 23، ونيل الأوطار للشوكاني، 2/ 401.
(3) بماء ممر الناس: موضع مرورهم. انظر: فتح الباري لابن حجر، 8/ 23، وإرشاد الساري للقسطلاني، 9/ 284.
(4) ما هذا الرجل: يسألون عن حال النبي - صلى الله عليه وسلم - وحال العرب معه. فتح الباري لابن حجر، 8/ 23.
(5) تلوَّم: تنتظر. فتح الباري لابن حجر، 8/ 23.