وفي الحديث المتقدم:"إنَّ العُلَمَاءَ وَرثَةُ الأَنْبِيَاءِ، إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوْا دِيْنَارًا وَلا دِرْهَمًا، وإنَّمَا وَرَّثُوْا العِلْمَ".
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما: إن سليمان عليه السلام خُيِّر بين العلم والمال والملك، فاختار العلم، فأعطي المال والملك.
وروى الطبراني في"الأوسط"من حديثه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ جَاءَهُ أَجَلُهُ وَهُوَ يَطْلُبُ العِلْمَ لَقِيَ اللهَ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّيْنَ إِلا دَرَجُةُ النّبُوَّةِ".
وروى الدينوري في"المجالسة"عن معن بن بجير رحمه الله قال: أوحى الله إلى داود عليه السلام:"يا داود! اتخذ نعلين من حديد وعصا من حديد، واطلب العلم حتى تنخرق نعلاك وتنكسر عصاك".
وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أَقْرَبُ النَّاسِ مِنْ دَرَجَةِ النُّبُوَةِ أَهْلُ العِلْمِ وَأَهْلُ الْجِهَادِ، أَمَّا أَهْلُ العِلْمِ فَدَلوا النَّاسَ عَلَى مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ، وَأَمَّا أَهْلُ الْجِهَادِ فَجَاهَدُوا بِأسْيَافِهِم عَلَى مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُل". رواه
أبو نعيم في"فضل العالم العفيف"عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
وأورده أبو طالب المكي في كتاب"القوت"من حديث معاذ بن جبل - رضي الله عنه -.
ومن لطائف النكت: ما رواه الخطيب عن أبي صالح بن محمَّد البغدادي قال: كان ببغداد شاعران أحدهما صاحب حديث والآخر معتزلي، فاجتاز بي المعتزلي يومًا فقال لي: يا بني! كم تكتب يذهب بصرك، ويحدودب ظهرك، ويزداد فقرك؟ ثم أخذ كتابي وكتب عليه: من مجزوء الكامل المرفل]
إِنَّ الْقِراءَةَ وَالتَّفَقْـ ... ـهَ وَالتَّشاغُلَ بِالْعُلُوْمِ
أَصْلُ الْمَذَلَّةِ وَالإِضا ... قَةِ وَالْمَهانَةِ وَالْهُمُوْمِ
قال: ثم ذهب وجاء الآخر، فقرأ هذين البيتين، فقال: كذب عدو نفسه، بل يرتفع ذكرك، وينتشر علمك، ويبقى اسمك مع اسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى يوم القيامة، ثم كتب هذين البيتين: من مجزوء الكامل المرفل]
إِنَّ التَّشاغُلَ بِالدَّفا ... تِرِ وَالْكِتابَةِ وَالدِّراسَة