س: سائل يقول ما حكم من التحق بالجماعات والأحزاب الإسلامية؟

ج: أما من التحق [بمن التزم] [1] بطريقة السلف فهذا هو الذي على الحق، وما خالف ذلك ففرقة وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الذي صححه كثير

من العلماء"أن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة". قالوا: من هي؟ قال:"من كان على مثل ما عليه أنا وأصحابي". فالفرقة المنصورة الظاهرة هي التي كانت على منهج السلف الصالح عقيدة بالجنان وقولًا باللسان وعملًا بالأركان.

س: سائل يقول ما قول الشيخ - حفظه الله - في تدريس هذا الكتاب للناشئة ـ وهو مشتمل على العناوين الآتية المكتوبة بالخط البارز سنذكرها لكم ـ: يقول:"لا يكفر المسلم حتى يترك أصل الإيمان القلبي" [2] .

ج: أنا قلت في هذا اللقاء: إن تارك الصلاة كافر ولو كان مقرًا بوجوبها.

س: يقول في موطن آخر:"جمهور العلماء وليس المرجئة يقولون بنجاة تارك العمل" [3] .

(1) زيادة توضيحية بقلم الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.

(2) ذكر هذا في كتاب"حقيقة الإيمان بين غلو الخوارج وتفريط المرجئة"للأخ عدنان عبد القادر ص 33، والذي ردت عليه اللجنة الدائمة برقم (21435) تاريخ 8/ 4/1421هـ. وذكرت ذلك لأن الشيخ صالح الفوزان حفظه الله كتب هنا:"لو ذكر اسم الكتاب".

(3) انظر"حقيقة الإيمان بين غلو الخوارج وتفريط المرجئة ص 80". وعلق الشيخ العلامة صالح الفوزان هنا قائلًا:"قصده جمهور المرجئة وليس جمهور أهل السنة، لكنه ترك التوضيح من باب التلبيس".