نفهمه فهمًا تامًا (( ولا يحسن ان نستكشف كنوزه بغير فقه لخصائص هذه اللغة وأحاطة بما لاصواتها ومفرداتها وتراكيبها من مزايا وصفات ) ) [1] .

ان امساك الاديب بناصية اللغة وتطويعها لفنه الادبي لاسيما الشعري، يعد معيارًا اساسيًا في نجاحه او اخفاقه في عمله الادبي؛ لان اللغة (( وسيلة وغاية في اداء المعنى والايحاء به والأيماء اليه وتأصيله بجوٍ خاص ... واللفظة في الشعر كائن حي ينمو ويقوى ويزدهر بعلاقته الجديدة في الالفاظ الاخرى ) ) [2] وقد أدت العناية باللغة وتقديسها من لدن النقاد والباحثين إلى العناية بالنقد اللغوي في عصور الادب العربي كافة، لأنه وسيلة من وسائل الحفاظ على اللغة ومكانتها العليا، ولاسيما ان (( النقد العربي القديم في جملته نقدٌ لغويٌّ ) ) [3] .

ان النقاد المحدثين المعنيين بالنقد اللغوي، والقائلين بتقديمه على سائر فنون النقد المختلفة، أنطلقوا من هذه الوجهة بناءً على نظرتهم للأدب القائمة بكونه (فنًا لغويًا) وان اللغة هي المادة الاولية له من اجل فهم النص الادبي، والبحث عن اسراره الفنية الكامنة في لغة النص، والتقاط ما تنبض به الالفاظ والتراكيب من قيم نفسية وشعورية [4] ، ولاسيما ان ما ينفع الناقد وهو يواجه لغة الشاعر ويجعلها مدار نقده هو علم اللغة ونظرياتها ومناهج درسها وفقهها؛ لان هذه العلوم تزيده علمًا بلغة الأديب وتجعله ابصر باسرارها واقدر على استخراج طاقاتها الفنية والتعبيرية [5] .

ان النقاد والدارسين بحثوا في لغة شعراء العصر، منهم ممن تناولها في معرض حديثه عن العناية والجهد في التحليل والتفسير ومنهم من وردت عنده في اثناء حديثه عن هذا الشاعر او ذاك. ومن النقاد من عمد إلى الربط بين ثقافة الشاعر وبين قدرته على حفظ مفردات اللغة العربية ومنهم الدكتور محمد مهدي البصير، ورأيه

(1) النقد اللغوي بين التحرر والجمود: د. نعمة رحيم العزاوي، دار الشؤون الثقافية، سلسلة الموسوعة الصغيرة (141) بغداد. 1984 11 ـ 12.

(2) الشعر العراقي الحديث مرحلة وتطور: 132.

(3) المناهج النقدية في نقد الشعر العراقي الحديث، حسين عبود حميد، رسالة دكتوراه كلية الاداب ـ جامعة بغداد. 1991 م: 179.

(4) ينظر النقد اللغوي عند العرب حتى نهاية القرن السابع الهجري: د. نعمة رحيم العزاوي. دار الحرية للطباعة ـ بغداد / 1978: 370

(5) ينظر النقد اللغوي عند العرب حتى نهاية القرن السابع الهجري: د. نعمة رحيم العزاوي. دار الحرية للطباعة ـ بغداد / 1978: 19.