الله ورسوله الآية, حكم من الله فيمن حارب وسعى في الأرض فسادا بالحرابة.

قالوا: والعرنيون ارتدوا وقتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله, فحكمهم غير حكم المحارب الساعي في الأرض بالفساد من أهل الإسلام والذمة.

وقال آخرون: لم يسمل النبي صلى الله عليه وسلم أعين العرنيين, ولكنه كان أراد أن يسمل, فأنزل الله جل وعز هذه الآية على نبيه يعرفه الحكم فيهم ونهاه عن سمل أعينهم.) تفسير بن جرير (8/ 369) .

وقال ابن رجب في ذكره لمجموعة من توجيهات العلماء لهذه المسألة:

(ومنهم مَنْ قال: بل هذا يدلُّ على جواز التمثيل بمن تغلَّظَتْ جرائمُهُ في الجملة، وإنَّما نهي عن التمثيل في القصاص، وهو قول ابنِ عقيل من أصحابنا.) جامع العلوم والحكم (19/ 12) .

إذن فعقوبة النبي صلى الله عليه وسلم للعرنيين ليست معارضة للأمر العام بإحسان القتل، بل هي حالة خاصة لها ظروفها وملابساتها الخاصة بها.