فهرس الكتاب
أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أنبأنا أحمد بن كامل القاضي قال نا أبو يحيى الناقد قال ثنا محمّد بن جعفر الفيدي قال نبأنا محمّد فضيل عن الأجلح قال نبأنا قيس بن مسلم وأبو كلثوم عن ربعي بن حراش قال: سمعت عليّا يقول وهو بالمدائن: جاء سهيل بن عمرو إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «إنه خرج إليك ناس من أرقائنا ليس بهم الدين تعيذا (1) فارددهم علينا» . فقال له أبو بكر وعمر: صدق يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لن تنتهوا يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم رجلا امتحن الله قلبه بالإيمان يضرب أعناقكم؛ وأنتم مجفلون عنه إجفال النعم» فقال أبو بكر: أنا هو يا رسول الله. قال: «لا» . قال له عمر: أنا هو يا رسول الله. قال: «لا، ولكنه خاصف النعل» . قال: وفي كف على نعل يخصفها لرسول الله صلى الله عليه وسلم (2) .
أخبرنا أبو الحسن على بن القاسم بن الحسن الشّاهد بالبصرة قال نبأنا أبو الحسن على بن إسحاق بن محمّد بن البختري المادرائي قال نبأنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال نبأنا على بن قادم قال نبأنا على بن عابس عن مسلم عن أنس قال: استنبئ النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، وأسلم على يوم الثلاثاء.
أخبرنا محمّد بن على الصّلحي قال أنبأنا محمّد بن أحمد بن يعقوب الجرجرائي قال نبأنا أبو جعفر محمّد بن معاذ الهرويّ قال نبأنا أبو داود سليمان بن معبد السنجي قال نبأنا الهيثم بن عدي قال نبأنا جعفر بن محمّد عن أبيه قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم وعليّ ابن سبع سنين.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال نبأنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى النّيسابوريّ قال أنبأنا
ـ الصحابة له 1/ 528، 2/ 563. والتاريخ الكبير 6 / ت 2343. والصغير أيضا. والكنى لمسلم ورقة 22. والثقات للعجلي ورقة 40. وسؤالات الآجرى 4 / ورقة 13. والقضاة لوكيع.1/ 84، 2/ 194. والجرح 6 / ت 1055. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة 123. وطبقات الصوفية 2، 8، 39، 42، 79، 249، 292، 336، 370. والاستيعاب 3/ 1089. والمنتظم لابن الجوزي 5/ 172. والتلقيح له 63، 76، 84، 110. وتهذيب الأسماء 1/ 344. وأسد الغابة 4/ 16.والكاشف 2 / ت 3986. وتجريد أسماء الصحابة 1 / ت 4236. وتذكرة الحفاظ 10. وتذهيب التهذيب 3 / ورقة 64. وغاية النهاية 546. ونهاية السئول ورقة 253. وتهذيب التهذيب 7/ 334 ـ 339. والإصابة 2 / ت 5688. والتقريب 2/ 39. والخلاصة للخزرجي 2 / ت 5001. وشذرات الذهب 1/ 9، 15، 25، 26، 33، 35، 40، 49، 51، 57، 62، 64. وتهذيب الكمال 4089 (20/ 472 ـ 490) . وحلية الأولياء 1/ 61 ـ 87.
(1) هكذا بالأصل، ولعله تعوذا.
(2) انظر الحديث في: كنز العمال 36373، 36351. ومسند الإمام أحمد 3/ 82. والمصنف لابن أبي شيبة 12/ 63، 64. ومجمع الزوائد 5/ 186، 9/ 133.