فهرس الكتاب
سهل بن إسماعيل المرادي حدّثنا مالك بن أنس عن الزّهريّ عن سالم بن عبد الله عن أبيه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أعان ظالما عند خصومة ظلما ـ وهو يعلم ـ فقد برئت منه ذمة الله، وذمة رسوله (1) » .
حديث باطل عن مالك ومن فوقه، وكان لاحق غير ثقة.
سمع جده إسحاق، وأبا الخطّاب زياد بن يحيى الحساني، وعمر بن شبة النميري، وحمّاد بن إسحاق بن إسماعيل القاضي، وأحمد بن منصور الرمادي. وحدّث ببغداد والأنبار فروى عنه محمّد بن المظفر الحافظ، وطلحة بن محمّد بن جعفر، وأحمد بن يوسف الأزرق وغيرهم.
حدّثني عليّ بن المحسن التّنوخيّ. قال قال لنا أبو الحسن أحمد بن يوسف الأزرق ابن يعقوب بن إسحاق بن البهلول: كان أبو سعد داود بن الهيثم أسن من القاضي أبي جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول، ومن أبي، ولد أبو سعد في سنة تسع وعشرين ومائتين، وولد القاضي أبو جعفر في المحرم سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وولد أبي في سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وكان أبي والقاضي أبو جعفر يريان فضل أبي سعد وضبطه. ويقدمانه عليهما. وكان أبي يقول: أبو سعد أدبني وعلمني، وكان أخذ بيد إسحاق بن البهلول حين أدخله على المتوكل لما استحضره للسماع. فلما أراد إسحاق أن يقرأ على المتوكل فضائل العبّاس، تقدم إلى أبي سعد فقرأها عليه والمتوكل يسمع.
قال عليّ بن المحسن، وكان فصيحا نحويا لغويا، حسن العلم بالعروض، واستخراج المعمى، وصنف كتبا في اللغة والنحو على مذهب الكوفيّين، وله كتاب كبير في خلق الإنسان متداول وكان أخذ عن يعقوب بن السكيت، ولقى ثعلبا فحمل عنه، وكان يقول الشعر الجيد، ولقى من الأخباريين جماعة، منهم حمّاد بن إسحاق بن إبراهيم الموصليّ.
(1) 4481 ـ انظر الحديث في: كنز العمال 14949. واتحاف السادة المتقين 6/ 134.
4482 ـ انظر: المنتظم، لابن الجوزي 13/ 274. وإرشاد الأريب 4/ 193. وبغية الوعاة 246. والجواهر الحصينة 1/ 240. والأعلام 2/ 335، 336.