فهرس الكتاب
4250 ـ حمّاد عجرد الشّاعر، وهو: حمّاد بن عمر بن يونس بن كليب، مولى لبني سواءة (1) . ابن عامر بن صعصعة، يكنى أبا عمرو:
وهو كوفي. وقال بعضهم: كان من أهل واسط، ويقال إن أعرابيا مر به وهو غلام يلعب مع الصبيان في يوم شديد البرد، وهو عريان فقال له: تعجردت يا غلام فسمي عجرد، والمتعجرد المتعري، وكان خليعا ماجنا ظريفا، ونادم الوليد بن يزيد، وهاجى بشّار بن برد ـ وهو فحل الشعراء المجيدين ـ فانتصف منه، وكان بشّار يضج منه، وقدم بغداد في أيام المهديّ.
قرأت على الحسين بن عليّ الجوهري عن محمّد بن عمران المرزبانيّ قال: وجدت بخط محمّد بن القاسم بن مهرويه، حدّثنا أحمد بن إسماعيل اليزيدي، حدّثني عليّ ابن الجعد قال: قدم علينا في أيام المهديّ هؤلاء القوم؛ حمّاد عجرد، ومطيع بن إياس الكناني، ويحيى بن زياد، فنزلوا بالقرب منا، فكانوا لا يطاقون خبثا ومجانة.
وقال المرزبانيّ: أخبرني عليّ بن أبي عبد الله الفارسيّ، أخبرني أبي، حدّثني العنزي، حدّثني عمر بن شبة قال: كان مطيع بن إياس، وحمّاد عجرد، ويحيى بن حصين، ويحيى بن زياد، يقولون بالزندقة.
4251 ـ حمّاد بن خالد، أبو عبد الله الخيّاط:
مديني الأصل سكن بغداد وحدّث بها عن محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي ذئب، ومالك بن أنس، وعبد الله بن عمر العمريّ ومعاوية بن صالح. روى عنه أحمد بن
4250 ـ انظر المنتظم، لابن الجوزي 8/ 296. ووفيات الأعيان 1/ 165. ولسان الميزان 2/ 349. والشعر والشعراء 302. والأعلام 2/ 272.
4251 ـ انظر: تهذيب الكمال 1479 (7/ 233) . وتاريخ ابن معين 2/ 129. وعلل أحمد 1/ 82، 293. والتاريخ الكبير 3 / ت 105. والكنى لمسلم، الورقة 62. والكنى للدولابي 2/ 54. والجرح والتعديل 3 / ت 613. وثقات ابن حبان، الورقة 102. ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه، الورقة 41. والجمع 1/ 105. وتاريخ الإسلام، الورقة 206 (أيا صوفيا 3006) . وتذهيب الذهبي 1 / ورقة 172. والكاشف 1/ 251. وإكمال مغلطاي 1 / ورقة 287. ونهاية السئول، الورقة 75. وتهذيب التهذيب 3/ 7 ـ 8. وخلاصة الخزرجي 1 / ت 1599.