فهرس الكتاب
سمع إسماعيل بن عيّاش، وعبد الله بن المبارك، والمبارك بن سعيد، وعيسى بن يونس، ومروان بن شجاع وهشيم بن بشير، وإسماعيل بن علية، وأبا حفص الأبار، وخلف بن خليفة، وعبّاد بن عبّاد المهلّبى، وبشر بن المفضل، وسلم بن سالم البلخيّ، وخالد بن الحارث، ويزيد بن هارون، ومعتمر بن سليمان، وعبد السلام بن حرب، وجرير بن عبد الحميد، وأبا بكر بن عيّاش، وحفص بن غياث، ويحيى بن سليم الطابقى، وعلي بن ثابت الجزري، وشبابة بن سوار. روى عنه معاذ بن المثنّى العنبري، وصالح جزرة، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن ناجية، وقاسم بن زكريّا المطرز، ومحمّد بن محمّد الباغنديّ، وأبو القاسم البغويّ، ويحيى بن صاعد والحسن ابن أحمد بن الرّبيع الأنماطى، والقاضي المحامليّ، ومحمّد بن مخلد، ويوسف بن يعقوب الأزرق، والحسين بن يحيى بن عيّاش القطّان، ومحمّد بن أحمد الأثرم ومحمّد بن جعفر المطيري، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار، وغيرهم.
أخبرنا هلال بن محمّد بن جعفر الحفار أخبرنا الحسين بن يحيى بن عيّاش القطّان أخبرنا الحسن بن عرفة قال: حدّثنا إسماعيل بن عيّاش عن صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه، حين يفتتح الصلاة، وحين يركع، وحين يسجد. وبإسناده عن صالح عن نافع عن ابن عمر مثل ذلك.
أخبرنا محمّد بن جعفر بن علان الورّاق أخبرنا أبو الفتح محمّد بن الحسين الحافظ حدّثني موسى بن محمّد الأزديّ. قال: سمعت الحسن بن عرفة يقول: حدّثني وكيع بن الجراح بأحاديث، فلما كان من الغد سألته عنها فقال لي: ألم أحدثك بها أمس؟! قلت: بلى، ولكني شككت، قال لا تشك فإن الشك من الشيطان.
3932 ـ انظر: تهذيب الكمال 1243 (6/ 201 ـ 210) والمنتظم، لابن الجوزي 12/ 128. والجرح والتعديل 3 / ت 128. والولاة والقضاة، للكندى 532. وثقات ابن حبان، الورقة 89. والسابق واللاحق، للخطيب 188. ورجال أبى داود، للجياني، الورقة 79. وطبقات الحنابلة 99. والمعجم المشتمل، لابن عساكر، الترجمة 252. وتاريخ الإسلام، الورقة 233 (أحمد الثالث 2917/ 7) ، وسير النبلاء 11/ 547. والعبر 1/ 280. وتذهيب التهذيب 1 / الورقة 140. والكاشف 1/ 223. والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 16. والوافي بالوفيات 12/ 103. والبداية والنهاية 11/ 29. وبغية الأريب، الورقة 90. ونهاية السئول، الورقة 65. وتهذيب ابن حجر 2/ 293 ـ 294. وخلاصة الخزرجي 1 / ت 1356. وشذرات الذهب 2/ 136.