وفي نفس الغرض له: [1]

وأني من القوم اليمانين سيّد ... 0 ... وما الناس الا سيّد ومسودُ ... 0

وبزَّ جميع الناس أصلي ومنصبي ... 0 ... وجسيمٌ به أعلو الرجال مديدُ ... 0

وقد ذكرنا انه ذكر جميع معاركه كلها بشعره ومنها قوله: [2]

أننا الذين اذا الفتح ... 0 ... شهدنا وخيبرًا وحنينا ... 0

بعد بدر وتلك قاصمة الظهر ... 0 ... وأحد وبالنظير ثنينا ... 0

كما انه قال لما أرسله الامام علي - عليه السلام - مع ولده الامام الحسن - عليه السلام - وعمار بن ياسر الى الكوفة لدعوة أهلها الى نصرته فأنشد بعد ان خطب الامام الحسن - عليه السلام - وعمار قائلًا: [3]

رضينا بقسم الله اذ كان قسمنا. ... عليًا وابناء النبي محمد ... .

وقلنا له أهلًا وسهلًا ومرحبًا. ... نُقبّل يديه من هوى وتودد ... .

فمرنا بما ترضى نجبك الى الرضا ... . ... بصم الموالي والصفيح المهند ... .

وتسويد من سودت غير مدافع. ... وان كان من سودت غير مسود ... .

فأن نلت ما تهوى فذاك نريده. ... وان تخط ما تهوى فغير تعمدّ ... .

وبعد ان أجاب أهل الكوفة أنشد:

جزى الله اهل الكوفة اليوم نصرة. ... أجابوا ولم يأبوا بخذلان من خذل ... .

وقالوا عليٌّ خير حاف وناعل ... . ... رضينا به من ناقضي العهد من بدل.

هما ابرز ازوج النبي تعمدًا*. ... يسوق بها الحادي المنيخ على جمل.

فما هكذا كانت وصاة نبيكم ... . ... وما هكذا الانصاف من اعظم بذا المثل.

فهل بعد هذا من مقال لقائل ... . ... 0الا قبحّ الله الأماني والعلل.

(1) الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، 1/ 177، الديلمي، ابي محمد الحسن بن ابي الحسن (ت711هـ/1311م) : ارشاد القلوب، بيروت-مؤسسة الاعلمي (ط4 - 1978) ، 2/ 201.

(2) المنقري، صفين، 226.

(3) الصدوق، الامالي، 85.