نصف الدية.

681 -وأجمعوا على أن الأنف إذا أوعب جدعًا الدية.

682 -وأجمعوا على أن في اللسان الدية.

683 -وأجمعوا على أن في لسان الأخرس حكومة.

وانفرد قتادة والنخعي: فحمل أخيرهما الدية، والآخر: ثلث الدية.

684 -وأكثر من نحفظ عنه من أهل العلم أن في ذهاب الصوت من الجناية: الدية.

685 -وأجمعوا أن في اليد: نصف الدية.

686 -وأكثر من نحفظ عنه يقول: الأصابع سواء لا يفضل بعضها بعضًا، وروينا عن عمر قولًا آخر، وروينا عنه مثل هذا.

687 -وأجمعوا أن الأنامل سواء، وأن في كل أنْملة ثلث دية أصبع إلا الإبْهام.

688 -وأجمع كثير من أهل العلم أن في الإبْهام أنْملتين.

وانفرد مالك بن أنس، فقال: ثلاثة أنامل، أحد قوليه، والآخر: يوافق.

689 -وأجمعوا أن اليد الصحيحة إذا ضربت وشلت ففيها ديتها كاملة.

690 -وأجمعوا أن في ثدي المرأة نصف الدية.

691 -وأجمعوا أن في الصلب الدية.

وانفرد ابن زبير فروينا عنه أنه قضى فيه: بثلثي الدية.

691/ 2 -[وأجمعوا أن في الجائفة ثلث الدية.

وانفرد مكحول فجعل فيها إذا كانت عمدًا ثلثي الدية] [1] .

692 -وأجمعوا على أن في الذَكَر الدية.

وانفرد قتادة فقال: في ذَكَر الذي لا يأتي النساء ثلث ما في ذَكَر الذي يأتي النساء.

693 -وأجمعوا على أن في الإليتين الدية.

(1) سقطت هذه الفقرة من ط.