وسطى الأول؛ لأنهما في درجة واحدة. [و] [1] علمتَ أنها تصح من ثمانية [2] .

أو كان الذكر مع وسطى الثاني فكما لو كان مع سفلى الأول؛ لأنهما في درجة واحدة [فتصحّ] [3]

[1] في (هـ) : وقد.

[2] هذه الحالة الرابعة، وصورتها:

بنت ابن

بنت ابن ابن

بنت ابن ابن

ابن ابن ابن

بنت ابن ابن ابن

بنت ابن ابن ابن

بنت ابن ابن ابن

بنت ابن ابن ابن ابن

بنت ابن ابن ابن ابن

بنت ابن ابن ابن ابن ابن

[3] في باقي النسخ: وتصحّ.