(7) أنظر العباب (1904) , أسنى المطالب (4/ 176) , البيان (12/ 103) , العزيز

(8) في (ب) : (إليهم) .

كذلك , فإن دعت لتأخير القتال عن سنة ضرورة كضعف بنا (أو(1) حاجة) كأنْ عزَّ الزاد أوالعلف في الطريق/ (2) جاز تأخيره إلى زوال الضرورة, وإن دعت الحاجة (لأكثر) (3) من مرة وجب (4) قاله ابن [أبي] (5)

عصرون (6) (7) .

ثم إن اتسع الجيش للجهات كلها بثه فيها وعمم الثغور وإن لم يتسع لذلك بدأ بالأهم فالأهم من جهات الكفر إن كان فيها أهم (8) , وإن استوت ــــــــ

(1) في (أ) : (وحاجة) , والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(2) بداية لوحة (5) من نسخة (د) .

(3) في (ب) : (أكثر) .

(4) أنظر نهاية المحتاج (8/ 46) , تحفة المحتاج (9/ 212 , 213) , فتح الجواد

(5) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب) .

(6) ابن أبي عصرون هو: القاضي شرف الدين أبو سعد عبد الله بن محمد بن هبة الله المطهر بن علي بن أبي عصرون , ولد سنة 492 هـ كان إمامًا من فقهاء الشافعية الكبار. له من المصنفات الأنتصار وصفوة المذهب وفوائد المهذب.

انظر: طبقات الشافعية لابن شهبة (2/ 27) , طبقات الشافعية للسبكي

(7/ 132 ـ 137) , طبقات ابن هداية الله (80) , وفيات الأعيان (2/ 256) , شذرات الذهب (4/ 283) , البداية والنهاية (12/ 333) , النجوم الزاهرة