بتشديد الياء وتخفيفها، ويقال في واحدها أضحية بالتشديد والتخفيف مع ضم الهمزة وكسرها ,ويقال ضحية وجمعها ضحايا , و [يقال] (1) أضحاة وجمعها أضحى (2) ،وهي ما يذبح من النعم تقربًا إلى الله تعالى يوم النحر وأيام التشريق (3) والأصل في مشروعيتها قبل الإجماع قوله تعالى { (( (( (( (( (( (جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} (4) أي: من أعلام دين الله ,وقوله تعالى ... {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} (5) على أشهر الأقوال , ومن السنة أحاديث سيأتي بعضها, والتضحية سنة على الكفاية (6) , أما أنها سنة وليست بواجبة فلحديث مسلم (إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحى فليمسك عن شعره وأظافره) (7) وفي رواية (إذا دخل العشر وأراد أحدكم

ـــــــ

(1) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) و (ب) .والمثبت من (ج) و (د) .

(2) انظر: المصباح المنير (136) , تحرير التنبيه (182) , النظم المستعذب (1/ 216) .

(3) انظر: الغرر البهية (10/ 3) , النجم الوهاج (9/ 499) , مغني المحتاج (4/ 282) , تحفة المحتاج ... (9/ 343) .

(4) الآية رقم (36) من سورة الحج.

(5) الآية رقم (2) من سورة الكوثر.

(6) انظر: الغرر البهية (10/ 3) , إخلاص الناوي (4/ 284) , التمشية (3/ 556) , فتح الجواد (2/ 357) .

(7) أخرجه مسلم (3/ 1565) , في كتاب الأضاحي , باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو مريد التضحية أن يأخذ من شعره أو أظافره شيئًا برقم (1977) , من حديث أم سلمة رضي الله عنها.