وأنكره الشاشي (1) (2) وقال: يجب جوابه (3) , وصوبه النووي في

الأذكار (4) (5) , واحترز بالجمع عن رد الواحد (إذا) (6) سلم عليه فقط فإن رده فرض عين (7) و (ستأتي) (8) صيغة الرد عند ذكر صيغة الإبتداء.

ــــــــ

(1) الشاشي هو: أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفال الكبير , الشاشي الفقيه الشافعي, والشاشي نسبة إلى الشاش وهي مدينة في بلاد ما وراء النهر. ولد فيها سنة

(291 هـ) , كان إمامًا في الفقه والأصول والحديث واللغة والشعر.

من مصنفاته: محاسن الشريعة , وشرح الرسالة. توفي في شاش سنة (365 هـ) .

انظر: طبقات الأسنوي (2/ 79) , شذرات الذهب (3/ 551 , 552) , وفيات الأعيان (4/ 200) , معجم البلدان (3/ 233) .

(2) انظر: الروضة (7/ 432) , قوت المحتاج (6/ل 113/أ) , النجم الوهاج

(3) ونقل الأذرعي والدميري أن الشاشي قال أنه سنة.

انظر: قوت المحتاج (6/ ل 113/أ) , النجم الوهاج (9/ 302) .

(4) الأذكار هو: المسمى (( حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات

والأذكار )) للإمام النووي , وهو كتاب مشهور باسم الأذكار للنووي في ثلاثمائة وخمسين باب. وعلى الكتاب شروحات وتعليقات عدة. وهو مطبوع عدة طبعات.

انظر: كشف الظنون (1/ 688) .

(5) انظر: الأذكار (372) .

وقال الدميري في النجم الوهاج (9/ 302) (والصواب: عند القيام من المجلس أن يسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة , ويكون جوابه مستحبًا على الصحيح) .

(6) في (د) : (إلى) .

(7) انظر: الروضة (7/ 428) , تحفة المحتاج (8/ 51) .

(8) في (ب) و (ج) : (سيأتي) .