(و) سن (سلام) أي: الإبتداء به [عند] (1) الملاقاة وإن تكررت لأن الجواب سبق حكمه (2) ,قال تعالى {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ} : (3) أي: ليسلم (بعضكم) (4) على/ (5) بعض (6) , وثبت في الصحيحين (7) وغيرهما الأمر بإفشاء السلام وهو سنة على الكفاية (8) ,وقد يتصور وجوب [ابتداء] (9) السلام بأن يرسل سلامه إلى غائب مع إنسان فيجب عليه إبلاغه كما في زوائد الروضة (10) لأنه من أداء الأمانة , وإنما يسن السلام على

ــــــــ

(1) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) , والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(2) انظر: الروضة (7/ 427) , فتح الجواد (2/ 336) , أسنى المطالب (4/ 187) , الغرر البهية (9/ 346) , إخلاص الناوي (4/ 231) .

(3) الآية رقم (61) من سورة النور.

(4) في (ب) : (بعض بعضكم) .

(5) بداية لوحة (21) من (د) .

(6) انظر: تفسير الطبري (9/ 358) .

(7) أخرجه البخاري (8/ 52) في كتاب الاستئذان , باب إفشاء السلام برقم (6235) . ولفظه عن البراء بن عازب قال: (( أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبع: بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ونصر الضعيف وعون المظلوم وإفشاء السلام وإبرار القسم ... ) ), ومسلم (4/ 1704) , في كتاب السلام , باب من حق المسلم للمسلم ردّ السلام , برقم (2162) .

(8) انظر: الروضة (7/ 428) , فتح الجواد (2/ 336) , الغرر البهية (9/ 346) .

(9) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) و (د) , والمثبت من (ب) و (ج) .

(10) انظر: الروضة (7/ 428) .