(10) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) و (ب) والمثبت من (ج) و (د) .

وجهه شاردًا (1) أو كمترد (2) في بئر ونحوه لم يقدر على ذبحه] (3) , والإحتراز هنا بالمحض والجرح [على (4) وزان ما مر (5) وفي الجرح احتراز عن الخنق والوقذ وهو القتل بالضرب بمثقل من خشب وحجر ونحوهما] (6) .

أما الوحشي فبالإجماع وأما الإنسي المعجز فلحديث الصحيحين (أن بعيرًا ندَّ فرماه رجل بسهم فحبسه فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: (إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش(فما غلبكم) (7) منها فاصنعوا به هكذا) (8) والأوابد جمع

آبدة بالمد وكسر الموحدة الخفيفة وهي (النفور المتوحش) (9) (10) ,

ـــــــ

(1) انظر: النهاية (5/ 34) , لسان العرب (3/ 420) ,مغني المحتاج (4/ 268) , مغني المحتاج (4/ 268) .

(2) تردى: فيه لغتان رَدَى وتَردَّى. بمعنى سقط. انظر: النهاية (2/ 216) .

(3) انظر: مغني المحتاج (4/ 268) , أسنى المطالب (4/ 555) .

(4) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) و (ب) , والمثبت من (ج) و (د) .

(5) انظر: المجموع (9/ 99 ـ 100) , الروضة (2/ 471) , العزيز (12/ 81) .

(6) انظر: العزيز (12/ 16) , المجموع (9/ 127) , مغني المحتاج (4/ 274) .

(7) في (أ) : (فما عليكم) , والمثبت من (ب) و (ج) و (د) .

(8) أخرجه البخاري (7/ 91) , في كتاب الذبائح والصيد , باب التسمية على الذبيحة برقم (5498) , ومسلم (3/ 1558) , في كتاب الأضاحي , باب جواز الذبح بكل ما أنهر الدم إلا السن والظفر برقم (1968) من حديث رافع ابن خديج.

(9) في (د) : (النفور والتوحش) .

(10) انظر: المصباح المنير (1) , والنهاية (1/ 2) , النظم المستعذب (2/ 233) .