(3) أخرجه البخاري (7/ 86) , في كتاب الذبائح والصيد , باب صيد القوس برقم (5478) . ومسلم (3/ 1532) في كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان. باب الصيد بالكلاب المعلمة برقم (1930) .

(4) ما بين المعكوفتين ساقط من (د) .

(5) بداية لوحة (164) من نسخة (ب) .

(6) بداية لوحة (91) من نسخة (أ) .

ينبعث إذا أغراه بالصيد, وأن يمسك الصيد لصاحبه فلا يخليه , [وهذا (1) الشرط من الزوائد أخذًا من التعليقة [والمنهاج (2) ] ونص عليه في الأم] (3) , وأن لا يأكل منه عقب إمساكه (4) , لحديث الصحيحين عن عدي بن حاتم (5) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له(إذا أرسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالى

فإن أمسك عليك فأدركته حيًا فاذبحه وإن أدركته قد قتل

ولم يأكل منه فكل وإن أكل فلا تأكل إنما أمسك على نفسه) (6) وتقييد ـــــــــ

(1) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) و (ب) , والمثبت من (ج) و (د) .

(2) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) و (ب) و (ج) . والمثبت من (د) .

(3) انظر: الأم (2/ 227) , التعليقة للطاوسي (ل/181/ب , 182/أ) , المنهاج (558 , 559) .

(4) وهذا هو المذهب المقطوع به.

انظر: المجموع (9/ 89) , نهاية المحتاج (8/ 121) , التهذيب (8/ 17) .

(5) هو: عدي بن حاتم بن عبد الله الطائي , أبو طريف , وقيل: أبو وهب , صحابي مشهور وهو ولد حاتم الطائي كريم العرب وجوادها المضروب به المثل. أسلم سنة تسع من الهجرة , وكان ممن ثبت في الردة وشهود فتوح العراق في زمن عمر ,