[ (1) الإرسال (2) فللأحاديث في إرسال الكلب وقد تقدم بعضها (3) والسهم

بالقياس (4) , وأما التسمية عند] الإصابة [وعض (5) الكلب ونحوه (6) ] فلعموم قوله تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} (8) ولم تحمل التسمية في الآية على الوجوب (9) لحديث البخاري (10) وغيره عن عائشة قالت: (قالوا يا رسول الله: إن ههنا أقواما حديث عهدهم بشرك يأتوننا بلحمان

ــــــــ

(1) ما بين المعكوفتين ساقط من (ب) .

(2) انظر: العزيز (12/ 36) , مغني المحتاج (4/ 272) , النجم الوهاج (9/ 471) .

(3) انظر: ص (451,450) .

(4) هذا الصحيح في المذهب.

انظر: العزيز (12/ 36) , المجموع (18/ 31) , مغني المحتاج (4/ 272) .

(5) انظر: فتح الجواد (2/ 354) , التمشية (3/ 548) , إخلاص الناوي (4/ 277) .

(6) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) و (ب) والمثبت من (ج) و (د) .

(7) انظر: المصادر السابقة.

(8) الآية رقم (118) من سورة الأنعام.

(9) انظر: التمشية (3/ 546) ,فتح الجواد (2/ 354) , إخلاص الناوي (276) , المجموع (9/ 82) , مغني المحتاج (4/ 272) .

(10) أخرجه البخاري (7/ 92) , في كتاب الذبائح والصيد , باب ذبيحة الأعراب ونحوهم برقم (5507) .