[وشلل (1) الأذن قال الأذرعي: لم أر فيه شيئًا قال (2) : والظاهر أنها إذا استحشفت بالكلية منعت قطعًا وإن كان فيها بعض حياة (فتحمل) (3) (4) (لا ذات جرب) (5) فلا تجزيء لأنه مفسد للحم وإن كان قليلًا على الأصح في العزيز والروضة والمنهاج (6) خلافًا لما يفهمه قول الحاوي (7) "لا بيّن الجرب"وهو في ذلك تابع للمحرر. (ولا ذات جنون قل به رعيٌ) لأنه يلزمه عادة الهزال (8) وفساد اللحم , وقول الحاوي (9) "ومجنون لا يرعى"يقتضي إشتراط عدم الإجزاء بعدم الرعي وليس كذلك فلو كانت لا ترعى إلا قليلًا فكذلك كما صرحا به في العزيز والروضة والمجموع (10) , ولا ذات (عور) ولا ذات (بيّن مرض) وذات بيّن (عرج) وذات بيّن (هزال) (و) ذات بيّن

ــــــ

(1) ما بين المعكوفتين ساقط من (أ) و (ب) , والمثبت من (ج) و (د) .

(2) انظر: قوت المحتاج (ل 6/ 186/ب) .

(3) في (د) : (فيحتمل) .

(4) انظر: مغني المحتاج (4/ 286) .

(5) الجرب: بثر يعلو ويظهر على أبدان الناس والإبل.

انظر: لسان العرب (2/ 320) .

(6) انظر: المنهاج (562) , العزيز (12/ 65) , الروضة (2/ 463) .

(7) الهزال: الضعف , وهو ضد السمن.

انظر: القاموس المحيط (1383) .

(8) انظر: الحاوي الصغير (ل /113/أ) .

(9) انظر: المصدر السابق.

(10) انظر: العزيز (12/ 66) , الروضة (2/ 464) , المجموع (8/ 374) .