فقد نهى الأزواج عن التعرض للزوجات بكل سبيل، إذا استقام أمرهن وصلح حالهن، وهو مفيد لحظر الإقدام على الطلاق عند عدم الحاجة (1) .

ب - كما أن في القرآن الكريم ما يشعر بالتنفير من الطلاق، وعدم اللجوء إليه إلا بعد استنفاد كل أسباب الصلح والوفاق.

فمن الأول قول الله تعالى"وإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرا كثيرًا" (2) فحث على الصبر مع رؤية ما يكرهون، فكيف يكون الأمر إذا لم يروا منهن ما يكرهون؟ (3) .

ومن الثاني"وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحًا يوفق الله بينهما" (4) .

(1) د. بدران أبو العينين، الزواج والطلاق في الإسلام، نشر مؤسسة شباب الجامعة ص 310

(2) النساء آية 19

(3) انظر: أحكام القرآن لابن العربى 1/363 وما بعدها، د. عبد الرحمن الصابونى نظام الأسرة وحل مشكلاتها في ضوء القرآن. الطبعة التاسعة ص 121

(4) النساء آية 35