و (الفِعَالة) و (الفِعْلة) و (الفَعَالةُ) و (الفَعَلَةُ) و (الفَعِلةُ) و (الفَعْلان) ،

نحو الحَلَبُ، والكَذِبُ، والشُّربُ، والحِجاب، والحِرمان، والشُّكران، والسُّؤال،

والنِكايةُ، والنِشْدة، والنَّصاحة، والغَلَبَةُ، والسَرِقة، واللَبّان [1] .

2 ـ الفُعُول: وهو مصدر قياسيّ لكل فعلٍ لازم من باب (نصر) كقعد قعودًا، وباب

(ضرب) كجلس جلوسًا، وباب (فرح) كركِن ركونًا، وباب (فتح) كذهب

ذُهُوبًا، وقالوا ذهابًا، والفُعُول فيه أكثر [2] .

وقد تأتي مصادر معدولة عن الفُعُول على نحو: (الفَعْل) و (الفَعَل) و

(الفَعِل) و (الفُعْل) و (الفِعْل) و (الفُعال) و (الفَعَال) و (الفِعَالة) و

(الفَعِلة) و (الفُعْلان) على نحو: السَّكْتُ، واللَبَث، واللَعب، والمُكْث،

والحِجّ، والنُّعاس، والذَهَابَ، والخِلافة، والفَطِنةُ، والرُّجْحان [3] .

3 ـ الفَعَل: وهو المصدر المقيس لكل فِعْل لازم من باب (فَرِح يَفْرَحُ) نحو: فَرِح

يَفْرَحُ فَرَحًا، قال ابن مالك:"إذا كان الفعل اللازم على (فَعِل) فمصدره"

المطّرد (فَعَلٌ) كـ (فَرِحَ فَرَحًا) و (مَرِحَ مَرَحًا) " [4] ."

4 ـ الفُعُولة أو الفَعَالة: وهما مصدران قياسيان لكل فِعْل من باب (كَرُمَ) نحو:

سَهُلَ يَسْهُلُ سُهُولة، وجَزُلَ يَجْزُل جَزَالةُ، وهذا ما عبّر عنه ابن مالك بقوله:

(فُعُولةٌ) اجعلْ أو (فَعَالة) جعلا ... قياس مصدر المضاهي (جَزُلًا) [5]

أي كل فعل كان وزنه على (فَعُل) فمصدره المقيس (فُعُولة) : كـ

(سُهُولة) و (صعوبة) و (ملوحة) و (عذوبة) ، أو (فَعَالة) : كَ

(صباحة) و (ملاحة) و (صراحة) [6] .

(1) ينظر: الكتاب: 4/ 6 ـ 9.

(2) ينظر: م. ن: 4/ 9.

(3) ينظر: م. ن: 4/ 9 ـ 11.

(4) شرح التوضيح: 4/ 2223.

(5) م. ن: 4/ 2221.

(6) حاشية الصبان: 1/ 305.