وكل ما عدا هذه المصادر القياسية فمردّه إلى السماع والنقل، وهو في حقيقته عدول عن القياس؛ ولذا قال ابن مالك:

وما أتى مخالفًا لما مضى ... فبابهُ النقل كسخطٍ وَرِضى [1]

(1) شرح ابن عقيل: 2/ 126.