الحسن البربهاري: قال ابن الجوزي في كتابه: قال البرقاني: كان كذابا. وقال الدارقطني: خلط الجيد بالرديء فأفسده. وفيها يحيى بن سليم الطائفي: قال البيهقي في باب من كره أكل: الطائفي كثير الوهم سيء الحفظ. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الرازي: لا يحتج به.

فظهر من هذا أنها ليست بروايات صحيحة، بل المروي عن عمر - رضي الله عنه - بالأسانيد الصحيحة أنه لم يقنت فيها كما ذكرنا الآن في رواية أبي مالك الأشجعي.

وأخرج ابن أبي شيبة أيضًا في"مصنفه" [1] : ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون:"أنهما صليا خلف عمر الفجر، فلم يقنت".

وأخرجه البيهقي [2] أيضًا في باب: من لم ير السجود في ترك القنوت، من حديث سفيان بسنده المذكور.

وقال ابن أبي شيبة [3] أيضًا: ثنا ابن إدريس، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم:"أن الأسود وعمرو بن ميمون صليا خلف عمر الفجر، فلم يقنت".

وقال أيضًا [4] : نا وكيع، ثنا ابن أبي خالد، عن أبي الضحى، عن سعيد بن جبير:"أن عمر - رضي الله عنه - كان لا يقنت في الفجر".

ورواه عبد الرزاق [5] : عن ابن عيينة، عن ابن أبي خالد.

وهذه أسانيد صحيحة.

(1) "مصنف ابن أبي شيبة" (2/ 101 رقم 6965) .

(2) "سنن البيهقي الكبرى" (2/ 350 رقم 3695) .

(3) "مصنف ابن أبي شيبة" (2/ 101 رقم 6964) .

(4) "مصنف ابن أبي شيبة" (2/ 102 رقم 6972) .

(5) "مصنف عبد الرزاق" (3/ 106 رقم 4956) .