وفي"مسند دعلج": سمعت موسى بن هارون يقول: هذا حديث منكر، لا نعلم أحدا رواه إلَّا الدالانيّ.

ولفظه عند"البيهقي" [1] :"لا يجب الوضوء على من نام جالسا أو قائما أو ساجدا؛ حتى يضع جنبه؛ فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله". وقال: تفرّد به على هذا الوجه الدالانيُّ.

وقال أبو داود [2] : قوله:"الوضوء على من نام مضطجعا"هو منكر.

قال: وذكرته لأحمد بن حنبل، فقال: ما للدالاني يُدِخل على أصحاب قتادة، ورأيته لا يعبأ بهذا الحديث، زاد في"التفرد": لم يسمع قتادة هذا من أبي العالية، ولم يجىء به إلَّا يزيد. انتهى.

وذكر الدارقطني له متابعا [3] -مع قوله أيضًا: تفرد به- وهو مقاتل بن سليمان، ويعقوب بن عطاء، فلا تفرد إذن على هذا، والله أعلم.

وقال شعبة [4] : إنما سمع قتادة من أبي العالية أربعة أحاديث ليس هذا منها.

وقال البخاريُّ [5] : هذا لا شيء، ولا نعرف لأبي خالد سماعا من قتادة.

وقال الدارقطني [6] : تفرد به الدالاني ولا يصح.

(1) "سنن البيهقي الكبرى" (1/ 121 رقم 593) .

(2) "سنن أبي داود" (1/ 52 رقم 202) .

(3) لم يذكر له الدارقطني متابعًا، بل قال بعد ذكره (1/ 159 رقم1) : تفرد به أبو خالد عن قتادة، ولا يصح.

وذكر بعده بحديث حديثًا آخر من طريق يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحوه.

وهذا يقال له: شاهد وليس متابعًا.

(4) انظر"سنن أبي داود"، الموضع السابق.

(5) "علل الترمذي الكبير" (1/ 45 رقم 43) .

(6) "سنن الدارقطني" (1/ 159 رقم 1) .