قلت: فيه نظر؛ لأن أصدت من كلام العامة وهو خطأ، قاله ابن درستويه، وقال الكلبي وغيره: لم نر من قاله بالألف، وقال ابن الأثير: في حديث أبي قتادة:"قال له: هل أشرتم أو أصدتم؟"يقال: أصدت غيري إذا حملته على الصيد وأغريته به، وفيه:"إنا أصَّدنا حمار وحشٍ هكذا روي بصاد مشددة، وأصله اصطدنا فقلبت الطاء صادًا، وأدغمت، مثل اصَّبر من اصطبر، وأصل الطاء مبدلة من تاء افتعل."

الرابع: عن يونس بن عبد الأعلى ... إلى آخره.

ورجاله رجال الصحيح، وأبو النضر بالنون والضاد المعجمة سالم بن أبي أمية.

وأخرجه مسلم [1] : قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك ... إلى آخره نحوه.

وثنا قتيبة، عن مالك فيما روى عليه، عن أبي النضر، عن نافع مولى أبي قتادة، عن أبي قتادة:"أنه كان مع رسول الله -عليه السلام- ..."إلى آخره.

وأخرجه أبو داود [2] : عن عبد الله بن مسلمة، عن مالك.

والترمذي [3] : عن قتيبة، عن مالك.

قوله:"طُعمة"بضم الطاء، أي رزق ساقه الله إليكم.

الخامس: عن يونس أيضًا ... إلى آخره.

وهذا أيضًا رجاله كلهم رجال الصحيح.

وأخرجه مالك في"موطإه" [4] ، ومسلم [5] ، والترمذي (3) كلاهما عن قتيبة، عن مالك.

(1) "صحيح مسلم" (2/ 852 رقم 1196) .

(2) "سنن أبي داود" (2/ 171 رقم 1852) .

(3) "جامع الترمذي" (3/ 204 رقم 847) .

(4) "موطأ مالك" (1/ 350 رقم 778) .

(5) "صحيح مسلم" (2/ 852 رقم 1196) .