ص: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنا سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن ابن القاسم، عن أبيه:"أن امرأة استحيضت من المسلمين، فسألوا النبي - عليه السلام - ..."ثم ذكر نحوه إلا أنه قال:"نحو أيامها".

ش: إسناده منقطع, لأن القاسم بن محمَّد بن أبي بكر الصديق - رضي الله عنهم - لم يدرك النبي - عليه السلام -.

وأخرجه أبو داود تعليقا [1] : وقال: رواه ابن عُيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه:"أن امرأة استحيضت، فسألت النبي - عليه السلام -، فأمرها ..."، بمعناه.

قلت: يعني بمعنى الحديث الذي قبله، وهو حديث عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة:"أن سهلة بنت سهيل استُحيضت، فأتت النبي - عليه السلام - فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة، فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل، والمغرب والعشاء بغسل، وتغتسل للصبح".

وأخرجه أبو داود [2] : عن عبد العزيز بن يحيى، عن محمد بن سلمة، عن محمَّد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة.

ويستفاد من هذا الحديث: أن هذه المرأة كانت مُعْتَادة مُمَيِّزة؛ لأنه قال: فيه"قدر أيامها"أي لتجلس قدر أيامها المعتادة في الحيض، لا تصوم ولا تصلي. ثم إذا خرجت أيامها تغتسل، وتؤخر الظهر وتعجل العصر، كما مر بيانه آنفا.

ص: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: نا بشر بن عمر، قال: أنا شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة:"أن امرأة استحيضت على عهد النبي - عليه السلام - فأمرت .."ثم ذكره نحوه، غير أنه لم يذكر تركها الصلاة أيام أقرائها ولا أيام حيضها.

(1) "سنن أبي داود" (1/ 79) عقب الحديث رقم (295) .

(2) "سنن أبي داود" (1/ 79 رقم 295) .