أبو موسى:"مِهَان"بكسر الميم والتخفيف: جمع [ماهِن] [1] كصِيَام جمع صائِم، وقِيَام جمع قائِم.

قوله:"راحوا في هيئتهم"أي: في صفتهم التي كانوا عليها، والعرق والغبار والرائحة الكريهة.

قوله:"لو اغتسلتم"جوابه محذوف، أي: لو اغتسلتم لكان زال منكم ما يُكره ويؤذي جاره، أو لكان أحب.

قوله:"ولم يكن لهم كُفاة"بضم الكاف، جمع كافي، كقضاة جمع قاضي، وأراد بهم العبيد والخدم الذين يكفونهم الخدمة والعمل.

قوله:"فكانوا يكون لهم التَّفَل"بفتح التاء المثناة من فوق، وفتح الفاء، وأراد به: الرائحة الكريهة.

قوله:"يكون لهم التفل"جملة في محل النصب على أنها خبر قوله:"فكانوا".

ص: وقد روي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ما يدل على أن ذلك لم يقع عِنْدَهُ موقع الفرض.

حدثنا علي بن شيبة، قال: نا يزيد بن هارون، قال: أنا هشام بن حسان، عن محمَّد بن سيرين، عن ابن عباس:"أن عمر ابن الخطاب بينما هو يخطب يوم الجمعة إذ أقبل رجل فدخل المسجد فقال له عمر الآن توضأت، قال: ما زدت حين سمعت الأذان على أن توضأت ثم جئت. فلما دخل أمير المؤمنين ذكَّرته، فقلت: يا أمير المؤمنين أما سمعمت ما قال؟ قال: وما قال؟ قلت: قال: ما زدت على أن توضأت حين سمعت النداء، ثم أقبلت. فقال: أما إنه قد علم أنَّا أمرنا بغير ذلك. قلت: وما هو؟ قال: الغسل، قلت: أنتم أيها المهاجرون الأولون أم الناس جميعًا. قال: لا أدري".

(1) في"الأصل، ك": مهان، وهو تحريف أو سبق قلم من المؤلف وانظر"النهاية في غريب الحديث" (4/ 376) و"لسان العرب": (مهن) .