وجشم وبنو ربيعة بن عامر بن صعصعة وأزد شنوءة وجذم وزبيد وبنو ذكوان من بني سليم وعمرو اللات وثقيف وغطفان والغوث وعدوان وعلاف وقضاعة، وكانت قريش إذا أنكحوا عربيا امرأة منهم اشترطوا عليه أن كل من ولدت له فهو أحمسي على دينهم، وزوج الأدرم تيم بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابنته مجدا ابنه تيم بن ربيعة بن عامر1 بن صعصعة على أن ولده منها أحمسي على سنة قريش, وفيها يقول لبيد بن ربيعة بن جعفر الكلابي:

سقى قومي بني مجد وأسقى نميرًا والقبائل من هلال2 وذكروا أن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان تزوج سلمى بنت ضبيعة بن علي بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان، فولدت له هوازن، فمرض مرضًا شديدًا، فنذرت سلمى لئن برأ لتحمسنه، فلما برئ حمسته، فلم تكن نساؤهم ينسجن ولا يغزلن الشعر ولا يسلأن السمن إذا أحرموا.

قال: وكانت الحمس إذا أحرموا ألا يأتقطوا الأقط، ولا يأكلوا السمن ولا يسلئوه، ولا يمخضوا اللبن، ولا يأكلوا الزبد، ولا يلبسوا الوبر، ولا الشعر، ولا يستظلوا به ما داموا حرمًا، ولا يغزلوا الوبر، ولا الشعر ولا ينسجوه، وإنما يستظلون بالأدم ولا يأكلون شيئًا من نبات الحرم.

وكانوا يعظمون الأشهر الحرم ولا يخفرون فيها الذمة ولا يظلمون فيها، ويطوفون بالبيت وعليهم ثيابهم، وكانوا إذا أحرم الرجل منهم في الجاهلية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 كذا في الأصل. وفي أ:"ابنته مجدا ابنة تيم ربيعة بن عامز"وفي ب:"ابنه مجدًا ابنة تيم بن ربيعة". وفي المحبر ص178:"مجد بنت تيم بن غالب بن فهر"ومثله في كتاب النسب لأبي عبيد القاسم بن سلام ص259. وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ص486، والعمدة لابن رشيق 2/ 911.

2 المحبر ص178، اللسان"مجد".