تطوف عريانة فنزعت ثيابها بباب المسجد, ثم دخلت المسجد عريانة فوضعت يديها على فرجها وجعلت تقول:

اليوم يبدو بعضه أو كله وما بدا منه فلا أحله قال: فجعل فتيان مكة ينظرون إليها وكان لها حديث طويل، وقد تزوجت في قريش1.

قال: وجاءت امرأة أيضًا تطوف عريانة وكان لها جمال، فرآها رجل فأعجبته، فدخل الطواف وطاف في جنبها لأن يمسها, فأدنى عضده من عضدها، فالتزقت عضده بعضدها, فخرجا من المسجد من ناحية بني سهم هاربين على وجوههما, فزعين لما أصابهما من العقوبة، فلقيهما شيخ من قريش -خارجًا من المسجد- فسألهما عن شأنهما، فأخبراه بقضيتهما، فأفتاهما أن يعودا، فرجعا إلى المكان الذي أصابهما فيه ما أصابهما، فيدعوان ويخلصان ألا يعودا، فرجعا إلى مكانهما فدعوا الله سبحانه وأخلصا إليه ألا يعودا, فافترقت أعضادهما, فذهب كل واحد منهما في ناحية2.

حج أهل الجاهلية, وإنساء الشهور ومواسمهم, وما جاء في ذلك:

حدثنا أبو الوليد قال: حدثني جدي قال: حدثنا سعيد بن سالم, عن عثمان بن ساج, عن محمد بن إسحاق عن الكلبي, عن أبي صالح مولى أم هانئ عن ابن عباس قال: كانت العرب على دينين، حلة وحمس، فالحمس: قريش وكل من ولدت من العرب وكنانة وخزاعة والأوس والخزرج

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 سيرة ابن هشام 1/ 202، إتحاف الورى 1/ 68.

2 إتحاف الورى 1/ 69.