عندها ثلاثًا ثم ينصرف إلينا مسرورًا, ونظرت إلى ما مات عليه أبي وإلى ذلك الرأي الذي كان يعاش في فضله وكيف خدع حتى صار يذبح لما لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع, فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:"إن هذا الأمر إلى الله, فمن يسره للهدى تيسر له، ومن يسره للضلالة كان فيها"وكان هدمها لخمس ليال بقين من شهر رمضان سنة ثمان, وكان سادنها أفلح بن النضر السلمي من بني سليم؛ فلما حضرته الوفاة دخل عليه أبو لهب يعوده وهو حزين, فقال له: ما لي أراك حزينًا؟ قال: أخاف أن تضيع العزى من بعدي، قال له أبو لهب: فلا تحزن فأنا أقوم عليها بعدك, فجعل أبو لهب يقول لكل من لقي: إن تظهر العزى كنت قد اتخذت عندها يدًا بقيامي عليها، وإن يظهر محمد على العزى -وما أراه يظهر- فابن أخي، فأنزل الله تبارك وتعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد: 1] .

حدثني جدي قال: حدثنا سفيان بن عيينة, عن عبد الملك بن عمير, عمن حدثه قال: جاء حسان بن ثابت الأنصاري إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو في المسجد فقال: يا رسول الله, ائذن لي أن أقول, فإني لا أقول إلا حقا، قال:"قل"فأنشأ يقول:

شهدت بإذن اللّه أن محمدًا رسول الذي فوق السموات من عل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:"وأنا أشهد"فقال حسان بن ثابت:

وأن أبا يحيى ويحيى كلاهما1 له عمل في دينه متقبل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:"وأنا أشهد"فقال حسان بن ثابت:

وأن الذي عاد اليهود ابن مريم رسول أتى من عند ذي العرش مرسل فقال النبي -صلى الله عليه وسلم:"وأنا أشهد"فقال حسان بن ثابت:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 كذا في الأصل، ومثله في الديوان وطبقات ابن سعد والأغاني، وفي أ، ب:"كليهما".