وجه الاستدلال:

أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - بعث الكتاب وفيه هذه الآية إلى النصارى، وقد أيقنا أنهم يمسون ذلك الكتاب [1] .

نوقش:

بأن الآية الواحدة في الكتاب لا تمنع من مسه، ولا يصير بها مصحفا [2] .

الترجيح:

الراجح - والله تعالى أعلم - هو القول بالجواز إذا أُمن من الكافر مس المصحف وذلك لما يلي:

1 -عدم الدليل الدال على التحريم إن كان بغير مس، والأصل الجواز.

2 -ما أثر عن عثمان - رضي الله عنه -.

3 -أن أدلة المخالفين: كل ما فيها المنع من مسه للكافر، ونحن نجيزه إذا أمنا ذلك.

(1) المحلى: (1/ 83) .

(2) المغني: (1/ 202) .