فاعتل له , فقال: ما معك من قرآن؟ ,قال: كذا وكذا , قال: فقد زوجتكها بما معك من القرآن [1] .

وجه الدلالة:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طلب منه أي شيء ولو خاتما من حديد، فدل على عدم التحديد.

3-عن عامر بن ربيعة - رضي الله عنه -، أن امرأة من بني فزارة تزوجت على نعلين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أرضيت من نفسك ومالك بنعلين"قالت: نعم، فأجازه" [2] ."

وجه الدلالة:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اجاز النكاح بنعلين فدل على عدم التحديد.

نوقش:

في اسناده عاصم بن عبيدالله، منكر الحديث [3] .

أدلة القول الثاني:

1 -قوله تعالى: {وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم ... } [4] .

وجه الدلالة:

قالوا: اشترط الله عز وجل أن يكون مالًا، والحبة والدانق ونحوهما لا يعد مالا [5] .ً

يمكن أن يناقش:

(1) (1أخرجه البخاري: كتاب فضائل القرآن ,باب خيركم من تعلم القرآن وعلم(4/ 1919) برقم (4741) ، ومسلم كتاب النكاح باب الصداق وجواز كونه تعليم القرآن (2/ 1040) برقم (1425) .

(2) أخرجه الترمذي: كتاب النكاح ,باب ما جاء في مهور النساء (3/ 420) برقم (1113) ، وابن ماجه: كتاب النكاح , باب صداق النساء برقم (والحديث قال عنه ابو حاتم: منكر. العلل(4/ 85) .

(3) العلل لابن أبي حاتم (4/ 85) برقم (1888) .

(4) سورة النساء: آية (24) .

(5) بدائع الصنائع: (2/ 275) .