و [40] (( القول الأشرف في الفتح عن المصحف ) )و [41] (( القول المنشور في هلال خير الشهور ) )، وتعليقه المسمّى بـ [42] (( القول المنثور ) )، و [43] (( زجر أرباب الريان عن شرب الدخان ) )، وقد جعلته جزءًا لرسالة أخرى مسمّاة بـ [44] (( ترويح الجنان بتشريح حكم شرب الدخان ) )، و [45] (( الإنصاف في حكم الاعتكاف ) )، و [46] (( الإفصاح عن حكم شهادة المرأة في الإرضاع ) )، و [47] (( تحفة الطلبة في مسح الرقبة ) )، وتعليقه المسمّى بـ [48] (( تحفة الكملة ) )، و [49] (( سباحة الفكر في الجهر بالذكر ) )، و [50] (( إحكام القنطرة في أحكام البسملة ) )، و [51] (( غاية المقال فيما يتعلّق بالنعال ) )، وتعليقه المسمّى بـ [52] (( ظفر الأنفال ) ).

و [53] (( الهسهسة بنقض الوضوء بالقهقهة ) )، و [54] (( خير الخبر بأذان خير البشر ) )، و [55] (( رفع الستر عن كيفية إدخال الميت وتوجيهه في القبر ) )، و [56] (( قوت المغتدين بفتح المقتدين ) )، و [57] (( إفادة الخير في الاستياك بسواك الغير ) )، و [58] (( التحقيق العجيب في التثويب ) )، و [59] (( الكلام الجليل فيما يتعلّق بالمنديل ) )، و [60] (( تحفة الأخيار في إحياء سنّة سيّد الأبرار ) )، وتعليقه المسمّى بـ [61] (( نخبة الأنظار ) )، و [62] (( إقامة الحجّة على أنّ الإكثار في التعبُّد ليس ببدعة ) )، و [63] (( تحفة النُّبلاء فيما يتعلق بجماعة النساء ) )، و [64] (( زجر الناس على إنكار أثر ابن عبّاس - رضي الله عنه - ) ).