فأمّا نسبُهُ؛ فهو على ما في (( تهذيب الكمال ) ) (1) ، وغيره: النُّعمان بن ثابت بن زُوطي (2) ـ بضم الزاي المعجمة ـ ابن ماه، قيل: كان جدُّه زُوطي من أهل كابل أو بابل مملوكًا لبني تيم الله، فأعتق، وولد أبوه ثابت في الإسلام ووصلَ هو إلى خدمةِ عليّ المرتضى، وهو صغيرٌ فدعا له بالبركة، وقيل: ثابت بن طاؤوس بن هرمز ملك بني شيبان.

وذكر في (( تهذيب الكمال ) ) (3) عن إسماعيل بن حمّاد بن أبي حنيفة: نحن من أبناءِ فارس الأحرار، والله ما وقع علينا رقُّ قطّ‍، وقيل في نسبه: النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان.

(1) تهذيب الكمال )) (29: 422) .

(2) زوطي ليس بوالد ثابت مباشرة، بل بينهما النعمان بن المرزبان، كما نص على ذلك الإمام مسعود بن شيبة في (( التعليم ) )، وهو الموافق لما صحّ عن إسماعيل بن حماد. كما علّقه الإمام الكوثري في (( مناقب أبي حنيفة ) )للذهبي (ص7) .

(3) تهذيب الكمال )) (29: 423) .