وأمّا طبقتُه؛ فقيل: إنّه من تبعِ التابعين، وهو الذي مال إليه الحافظُ ابنُ حجر العسقلاني في (( تقريب التهذيب ) ) (1) ، وقيل: إنّه من التابعين رأى أنسًا - رضي الله عنه - غير مرّة، لَمَّا قدمَ الكوفة، وهذا هو الصحيح الذي ليس ما سواه إلاَّ غلطًا، وقد نصَّ عليه الخطيبُ البغدادي (2) ّ، والدَّارَقُطْنِيّ (3) (4) ، وابنُ (5) الجوزيّ (6) ، والنوويُّ (7) ، والذَّهَبيُّ (8) ، وابنُ حجرٍّ العَسْقَلاني (9)

(1) التقريب )) (ص494) .

(2) في (( تاريخ بغداد ) ) (4: 208) .

(3) وهو علي بن عمر بن أحمد بن مَهْدي الدَّارَقُطْنِيّ البَغْدَادِيّ الشَّافِعِيّ، أبو الحسن، والدَّارَقُطْنِيّ: نسبة إلى دار القُطْن، محلة كبيرة ببغداد. قال أبو الطيب الطَبَري: الدَّارَقُطْنِيّ أمير المؤمنين في الحديث. من مؤلفاته: (( السنن الكبير ) )، , (( المختلف والمؤتلف ) )، و (( الأفراد ) )، (306-385هـ) . ينظر: (( روض المناظر ) ) (ص184-185) . (( الكامل في التاريخ ) ) (7: 174) . (( طبقات الشافعية الكبرى ) ) (2: 312) .

(4) في (( تبييض الصحيفة ) ) (ص295) .

(5) وهو عبد الرحمن بن علي بن محمد القُرْشِيّ التَّيْمِي البَكْرِي البَغْدَادِيّ الحَنْبَلِيّ الواعظ، أبو الفرج، جمال الدِّين، المعروف بابن الجَوْزِي، والجَوْزِيّ: نسبة إلى فرضة الجوز، حكي مرَّة أن مجلسه حُزِرَ بمئة ألف، من مؤلفاته: (( زاد المسير في علم التفسير ) )، و (( المنتظم ) )، و (( الموضوعات ) )، (508-597) . ينظر: (( وفيات ) ) (3: 140-142) . (( مرآة الجنان ) ) (3: 489-492) . (( تذكرة الحفاظ ) ) (4: 1342) .

(6) في (( العلل المتناهية ) ) (ص1: 136) .

(7) في (( تهذيب الأسماء واللغات ) ) (2: 216) .

(8) في جزئه الخاص بمناقب أبي حنيفة (ص8) .

(9) وهو أحمد بن علي بن محمد الكِنَاني العَسْقَلانِيّ المِصْريّ القَاهِريّ الشّافِعِي، أبو الفضل، شهاب الدين، المعروف بابن حَجَر، من مؤلفاته: (( فتح الباري بشرح صحيح البخاري ) )، (( إنباء الغمر بأبناء العمر ) )، (( الإصابة في تمييز الصحابة ) )، قال الإمام اللكنوي: وكل تصانيفه تَشهد بأنَّهُ إمام الحفاظ محقِّق المحدِّثين، زُبدةُ النّاقدين، لم يُخلف بعد مثله، (773-852هـ) . (( الضوء اللامع ) ) (2: 36-40) . (( البدر الطالع ) ) (1: 87-92) . (( التعليقات ) ) (ص36) .