(وبمالِ الكتابةِ [حرُّ] (1) تكفَّلَ (2) به أو عبدٌ)؛ لأنَّه دينٌ يَثْبُتُ (3) مع المنافي، وإنِّما قال: حُرُّ تكفَّلَ (4) به أو عبدٌ؛ لرفعِ توهُّمِ أن كفالةَ العبدِ به ينبغي أن تصحَّ (5) ؛ لأنَّه [لا] (6) يجوزُ ثبوتُ مثل هذا الدَّينَ عليه؛ لأنَّ العبدَ محلُّ الكتابةِ فخصَّهُ دفعًا لهذا الوهم.

(1) غير موجودة في أ.

(2) في أ و ج و ص: كفل.

(3) في ص و مك ثبت.

(4) في أ: كفل.

(5) في أ: يصح.

(6) غير موجودة في أ و ص و م.