قال في (( ردّ المحتار ) )نقلًا عن (( شرح الأشباه ) )، للشيخ هبة الله البَعْلِيّ (1) ، قال شيخنا العلامةُ صالح (2) : لا يجوز الإفتاءُ:

من الكتبِ المختصرة، كـ (( النهر ) ) (3) ، و (( شرح الكَنْز ) )للعَيْنِيّ (4) ، و (( الدر المختار شرح تنوير الأبصار ) ).

(1) وهو هبة الله بن محمد بن يحيى البعلي الحَنَفِيّ، مفتي بعلبك الشهير بالتَّاجي، من مؤلَّفاته: (( شرح الأشباه والنظائر ) ). (1150ـ 1224هـ) . ينظر: (( أعيان دمشق ) ) (ص290-291) .

(2) وهو صالح بن إبراهيم بن سليمان الجينينيّ الدِّمَشْقِيّ الحَنَفي، من مؤلفاته: (( ثبت ) )، (1094-1170هـ) . ينظر: (( أعيان دمشق ) ) (ص290) . (( معجم المؤلفين ) ) (1: 828) .

(3) لعمر بن إبراهيم بن محمد، المشهور بابن نُجَيْم المِصْريّ الحنفي، سراج الدين، أخو صاحب (( البحر الرائق ) )، من مؤلفاته: (( النهر الفائق بشرح الكَنْز الدقائق ) )، و (( إجابة السائل باختصار أنفع الوسائل ) )، و (( عقد الجواهر في الكلام على سورة الكوثر ) )، (ت1005هـ) . ينظر: (( خلاصة الأثر ) ) (3: 306-307) . (( طرب الأماثل ) ) (ص509) . (( هدية العارفين ) ) (1: 796) .

(4) وهو محمود بن أحمد بن موسى العنتابي العَيْني الحلبي القاهري الحنفي، أبو محمد، بدر الدين، قال السيوطي: كان إمامًا عالمًا علامة عارفًا بالعربية والتصريف حافظًا للغة. من مؤلفاته: (( البناية في شرح الهداية ) )، و (( رمز الحقائق شرح كَنْز الدقائق ) )، و (( عمدة القاري شرح صَحِيح البُخَارِيّ ) ) (762-855هـ) . (( الضوء اللامع ) ) (10: 131-135) . (( كتاب أعلام الأخيار ) ) (ق351/ب-ق352/أ) (( الفوائد البَهيَّة ) ) (ص340) .