رواه البخاري ومسلم، وتقدم بتمامه في"الإخلاص". [1/ 1 - أوله] .

2409 - (23) [حسن صحيح] ورواه ابن حبان في"صحيحه"من حديث أبي هريرة بنحوه، ويأتي في [22 - البر/ 1] "بر الوالدين"إنْ شاء الله تعالى.

(أَلَمَّت) هو بتشديد الميم، والمراد (بالسَّنة) : العام المقحط الذي لم تُنبت الأرض فيه شيئًا سواء نزل غيث أم لم ينزل، ومراده أنَّه حصل لها احتياج وفاقة بسبب ذلك.

وقوله: (تَفُضَّ الخاتم) : هو كناية عن الوطء.

2410 - (24) [حسن] وعن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"يا شبابَ قرْيشٍ! احْفَظوا فروجَكُم، لا تَزْنوا، ألا مَنْ حفِظَ فَرْجَهُ؛ فلَهُ الجنَّةَ".

رواه الحاكم، والبيهقي، وقال الحاكم:

"صحيح على شرطهما" [1] .

[حسن] وفي رواية للبيهقي:

"يا فِتْيانَ قرْيشٍ! لا تَزْنوا، فإنَّه مَنْ سَلِمَ له شَبابُهُ؛ دخَلَ الجنَّةَ".

2411 - (25) [حسن لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"إذا صلَّتِ المرأَة خَمْسَها، [وصامت شهرها] ، وحَصَّنَتْ فرْجَها، وأطاعَتْ بَعْلَها، دخَلتْ مِنْ أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَتْ".

رواه ابن حبان في"صحيحه". [مضى 17 - النكاح/ 3] .

(1) كذا الأصل، وكذلك في"المخطوطة"، والظاهر أنه من أوهام المؤلف رحمه الله، فإن الذي في"المستدرك":"صحيح على شرط مسلم"، وهو الأقرب إلى حال إسناده كما بينته في"الصحيحة" (2696) ، وبيض له الذهبي، وقول المعلقين الثلاثة في التعليق على الكتابين:"ووافقه الذهبي"؛ فمن جهالاتهم!