10 -فصل في تفاوتهم في العذاب، وذكر أهونهم عذابًا.

3685 - (1) [صحيح] عن النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنهما عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"إنَّ أهونَ أهل النارِ عَذابًا رجلٌ في أخْمصِ قدميْهِ جمْرتانِ يغْلي منهما دِماغُه، كلما يغْلي المرْجَلُ بالقُمْقُمِ".

رواه البخاري، ومسلم، ولفظه:

"إنَّ أهْونَ أهْلِ النارِ عذَابًا مَنْ له نَعْلان وشِراكانِ مِنْ نارٍ يَغْلي منهُما دِماغُه، كما يغْلي المِرْجَلُ، ما يَرى أنَّ أحدًا أشدُّ منه عذابًا، وإنَّه لأهْوَنُهم عذابًا".

3686 - (2) [صحيح] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"إنّ أهْونَ أهْلِ النارِ عذابًا رجلٌ منْتَعِلٌ بنَعلَيْن مِنْ نارٍ، يغْلي منهما دِماغُه مع أجْزاء [1] العذابِ، ومنهم مَنْ في النارِ إلى كعْبَيْهِ معَ أجْزاءِ العَذابِ، ومنهم مَنْ في النارِ إلى رُكْبَتيْه مَعَ أجْزاءِ العَذابِ، ومنهم مَنْ [في النارِ إلى أرنَبَتِهِ معَ إجراءِ العَذابِ، ومنهمْ مَنْ في النارِ إلى صدْرِه مع إجراءِ العَذاب] [2] قدِ اغْتَمرَ".

رواه أحمد والبزار، ورواته رواة"الصحيح".

وهو في مسلم مختصرًا:

(1) كذا الأصل بالزاي، وكذا في"كشف الأستار" (4/ 186/ 3502) و"مختصره" (2/ 477/ 2247) و"المجمع" (10/ 395) برواية البزار وحده. وفي"المسند" (3/ 13 و78) : (إجراء) بالراء المهملة، ولم يتبين لي.

(2) زيادة من"المسند" (3/ 78) ، والحديث في"المستدرك" (4/ 581) بنحوه، وقال:"صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي، وصححه ابن حجر أيضًا في"المختصر".