9 -فصل في عِظَمِ أهلِ النارِ وقُبْحِهم فيها.

3681 - (1) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عنِ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"ما بينَ مَنْكِبيِ الكافِر [في النار] مسيرَةُ ثلاثَة أيُّامٍ للراكِبِ المُسْرع".

رواه البخاري واللفظ له، [1] ومسلم وغيرهما.

(المنكب) : مجتمع رأس الكتف والعضد.

3682 - (2) [صحيح لغيره] وعنه؛ عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"ضِرْسُ الكافِرِ مثلُ (أُحُدٍ) ، وفَخِذُه مثل (البَيْضَاءِ) ، ومقْعَدهُ مِنَ النار كما بينَ (قَدِيدَ) و (مكَّةَ) ، وكثافة جلده [2] اثْنانِ وأرْبعون ذِراعًا بِذراع الجَبَّارِ".

رواه أحمد واللفظ له.

[صحيح] ومسلم، ولفظه: قال:

"ضِرسُ الكافِر -أوْ نابُ الكافِر- مثلُ أُحدٍ، وغِلْظُ جِلْدِه مسيرَةً ثلاث". [3]

[حسن] والترمذي ولفظه: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"ضرسُ الكافرِ يومَ القِيامَةِ مثلُ (أُحُدٍ) ، وفَخذُه مثلُ (البَيْضَاءِ) ، ومقْعَدُه مِنَ النارِ مسيرَةُ ثلاثٍ مثلَ (الرَّبذَةِ) ".

(1) قلت: لا وجه لهذا القيد، والصواب حذفه، لأن لفظ مسلم مثله تمامًا؛ إلا أنه زاد:"في النار"في رواية (8/ 154) ، وهي عند البيهقي أيضًا في"البعث" (300/ 619) . وفي رواية له (618) :"مسيرة خمسمئة عام"! وهي شاذة.

(2) الأصل: (جسده) ، والتصحيح من"المسند" (2/ 334) .

(3) قوله:"مسيرة ثلاث"شاذ لمخالفته سائر الروايات، وبخاصة منها الرواية الأولى المصرحة بأن هذه مسافة ما بين منكبي الكافر! ويمكن أن يكون قوله:"جلده"تحريف"جسده"فيصح. وانظر"الضعيفة" (6783) ، وغفل عن هذا وعما قبله الجهلة الثلاثة!