11 - (الترهيب من التهاجر والتشاحن والتدابر) .

2755 - (1) [صحيح] عن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"لا تَقاطَعوا، ولا تَدابَرُوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَحاسَدُوا، وكونوا عبادَ الله إِخْوانًا، ولا يَحِلُّ لمسْلمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فوْقَ ثلاثٍ".

رواه مالك والبخاري وأبو داود والترمذي والنسائي.

ورواه مسلم أخصر منه. [1]

[صحيح لغيره] والطبراني، وزاد فيه:

"يَلْتَقِيانِ فيُعْرِضُ هذا ويُعْرِضُ هذا، وخيرُهُم الَّذي يَبْدأُ بالسلامِ. ." [2] .

قال مالك: [3]

"ولا أَحْسِبُ التدابُرَ إلا الإعْراضَ عنِ المسْلمِ؛ يُدْبِرُ عنه بِوَجْهِهِ".

2756 - (2) [صحيح] وعن أبي أيوبَ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"لا يَحِلُّ لمسلمٍ أنْ يَهْجُر أخاه فوقَ ثلاثِ ليالٍ، يَلْتَقِيانِ؛ فيُعْرِضُ هذا، ويُعْرِضُ هذا، وخيرُهما الَّذي يَبْدأُ بالسلامِ".

رواه مالك والبخاري ومسلم والترمذي وأبو داود.

(1) قلت: لا فرق بين رواية مسلم والبخاري إلا في أنه لم يذكر الجملة الأولى، ولكنها قد ثبتت عنده (8/ 9) من طريقين عن أنس.

(2) قلت: هنا زيادة بلفظ:"والذي يبدأ بالسلام يسبق إلى الجنة"فحذفتها لنكارتها، كما بينت في"الضعيفة" (6770) ، ثم هي في"الأوسط"لا في"الكبير"كما يوهمه إطلاق المؤلف.

(3) في"الموطأ" (3/ 100) .