رواه أبو داود، وابن حبان في"صحيحه"، والحاكم وقال:

"صحيح الإسناد".

2447 - (13) [صحيح] وعن ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما؛ أنَّه سأَله سائلٌ فقال:

يا أبا العبَّاسِ! هل للْقاتِلِ مِنْ تَوْبَةٍ؟ فقال ابْن عبّاسٍ كالمُعْجَبِ مِنْ شَأْنِهِ: ماذا تقول؟! فأعادَ عليه مسْأَلَتُه. فقال: ماذا تقولُ؟! مرَّتين أو ثلاثًا. [ثم] قال ابْنُ عبَّاسَ:

[أنَّى له التَوبَةُ!] سمعتُ نَبِيَّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:

"يأتي المقتولُ مُتَعلِّقًا رأسَه بإحْدى يَدَيْه، مُتَلبِّبًا قاتِلَه باليدِ الأخْرى، تَشخَبُ أوْداجُه دَمًا، حتَّى يأتيَ بِه العَرْشَ، فيقولُ المقتولُ لِربِّ العالمينَ: هذا قتَلني. فيقولُ الله لِلْقاتِلِ: تَعِسْتَ [1] وُيذْهَبُ بِه إلى النارِ".

رواه الترمذي وحسنه، والطبراني في:"الأوسط"، ورواته رواة"الصحيح"، واللفظ له [2] .

2448 - (14) [صحيح لغيره] ورواه فيه أيضًا [3] من حديث ابن مسعودٍ عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

"يَجيءُ المقْتولُ آخِذًا قاتِلَهُ وأوْداجُه تَشْخَبُ دمًا عند ذي العِزَّةِ، فيقولُ: يا ربِّ! سَلْ هذا فيمَ قَتَلني؟ فيقولُ: فيمَ قتَلْتَهُ؟ قال: قَتَلْتُه لِتكُونَ العِزَّةُ لِفْلانٍ. قيلَ: هِيَ لله".

(1) بفتح العين، وعليه اقتصر الجوهري وغيره. ورجحه بعضهم. وفيها لغة أخرى: كسر العين، وعليها جمع. واختصار الفراء: أنْ يقال للمخاطب: (تَعَسْت) بفتحها، وللغائب (تعِس) بكسرها، أفاده الناجي.

(2) قلت: وفي"الكبير"أيضًا، ومنهما الزيادتان، وهو مخرج في"الصحيحة" (2697) .

(3) أي:"الأوسط"، وفاته أنه عند النسائي وغيره بأتم منه وأصح إسنادًا، وقلده الهيثمي فأورده في"المجمع"خلافًا لشرطه. انظر"الصحيحة" (2698) .