"اعْبُدِ الله كأنَّك تَراهُ، واعْدُدْ نَفْسَك في المَوْتَى، وإنْ شِئْتَ أَنْبَأْتُكَ بما هو أَمْلَكُ بِكَ مِنْ هذا كُلِّهِ؟". قال:

"هذا". وأشارَ بيدِهِ إلى لِسَانِه.

رواه ابن أبي الدنيا بإسناد جيد.

2871 - (22) [حسن] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه رفعه قال:

"إذا أصبحَ ابن آدمَ فإنَّ الأعْضاءَ كلَّها تُكَفِّر [1] اللِّسَانَ فتقولُ: اتَّقِ الله فينا، فإنَّما نحنُ بِكَ، فإنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنا، وإنِ اعْوَجَجْتَ اعْوَجَجْنا".

رواه الترمذي وابن أبي الدنيا وغيرهما، وقال الترمذي:

"رواه غير واحد عن حماد بن زيد، ولم يرفعوه". قال:"وهو أصح".

2872 - (23) [صحيح] وعن أبي وائلٍ عن عبد الله:

أنَّه ارْتَقى الصَّفا، فأخذَ بِلسَانِه فقال:

يا لسانُ! قُلْ خيرًا تَغْنَمْ، واسْكُتْ عنْ شرٍ تَسْلَمْ، مِن قَبْلِ أنْ تَنْدَمَ. ثُمَّ قال: سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:

"أكثرُ خطايا [2] ابْنِ آدَم في لِسانِه".

رواه الطبراني، ورواته رواة"الصحيح"، وأبو الشيخ في"الثواب"، والبيهقي بإسناد حسن.

(1) أي: تخضع وتذل. قال الجوهري:" (التكفير) : أن يخضع الإنسان كغيره كما يكفر العلج للدهاقين: يضع يده على صدره ويتطامن له". ذكره الناجي.

(2) الأصل: (خطأ) ، والتصويب من الطبراني وغيره. انظر"الصحيحة" (534) . وغفل عن هذا المعلقون الثلاثة، فأثبتوا الخطأ في طبعتهم المزخرفة الظاهر! مع أنَّ الناجي قد نبَّه على ذلك.