2984 - (7) [صحيح لغيره] وعن ابْن عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"مَنْ تَركَ الحيَّاتِ مخافَة ظُلْمِهِنَّ؛ فليسَ مِنَّا، ما سالَمْناهُنَّ منذُ حارَبْناهُنَّ".

رواه أبو داود، ولم يجزم موسى بن مسلم -راويه- بأن عكرمة رفعه إلى ابن عباس.

2985 - (8) [صحيح] ويروى عن ابن عباسٍ:

"الجِنَّانُ مَسْخُ الجنِّ، كما مُسِخَتِ القِردَةُ مِنْ بني إسْرائيلَ" [1] .

2986 - (9) [صحيح] وعن نافعٍ قال:

كان ابنُ عُمَر يقتل الحيَّاتِ كلُّهُنَّ حتى حدَّثنا أبو لُبابَة:

"أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهى عَنْ قَتْلِ جِنّانِ البيُوتِ"، فأمْسكَ.

رواه مسلم.

[صحيح] وفي رواية له [و] [2] لأبي داود: قال أبو لبابة: سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"نهى عن قتْلِ الجِنَّانِ التي تكونُ في البيُوتِ، إلا الأبْترَ وذا الطُّفْيَتَيْنِ [3] فإنَّهما اللَّذان يخْطُفانِ البصَرَ، وُيتبعانِ ما في بطونِ النساءِ".

2987 - (10) [صحيح] وعن أبي السائب:

أنَّه دخلَ على أبي سعيدٍ الخدْريِّ في بيْتِه، قال: فوجَدْتُه يصلِّي، فجلَسْتُ أنْتَظِرُه حتى يَقْضِيَ صلاتَهُ، فسمعْتُ تحريكًا في عَراجينَ [4] في

(1) قلت: رواه أحمد بسند صحيح عنه موقوفًا، وقد صح عنه مرفوعًا. وهو مخرج في"الصحيحة" (1824) .

(2) سقطت من الأصل، ومع ظهوره لم يتنبه له المعلقون الثلاثة مع عزوهم الحديث لمسلم (2233) وأبي داود (5253) بالأرقام، مما يؤكد أنهم ينقلونها لإيهام القراء أنهم يحققون، ولا شيء منه البتة! هداهم الله.

(3) يأتي تفسيره بعد حديث.

(4) جمع (العرجون) : وهو العود الأصفر الذي فيه شماريخ العذق. كما في"النهاية".

وقال: أراد بها الأعواد التي في سقف البيت، شبهها بالعراجين.